( المسألة الثالثة ) [ الجمل التي لا محل لها ] من المسائل الأربع من الباب الأول ( في ) : بيان ( الجمل التي لا محل لها ) : من الإعراب ( وهي أيضا ) : مصدر آض بالمد إذا عاد « 1 » ( سبع ) : إحداها ( الجمل الابتدائية ) : أي الواقعة في ابتداء الكلام اسمية كانت أو فعلية وتسمى المستأنفة أيضا وهي نوعان أحدهما المفتتح بها النطق ( نحو ) : قوله تعالى ( " إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ " « 2 » و ) : الثانية ( المنقطعة عما قبلها نحو ) : قوله تعالى ( إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ) « 3 » : الواقعة ( بعد : " وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ " « 4 » ) : فجملة إن العزة للّه جميعا مستأنفة لا محل لها من الإعراب ( وليست محكية بالقول ) : حتى يكون لها محل وإنما المحكى بالقول محذوف تقديره إنه مجنون أو شاعر أو نحو ذلك وإنما لم تجعل محكية بالقول « 5 » ( لفساد المعنى ) : إذ لو قالوا إن العزة للّه جميعا لم يحزنه فينبغي للقارئ أن يقف على قولهم ويبتدئ ؛ " إن الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً " * فإن وصل وقصد بذلك تحريف المعنى أثم « 1 »

--> ( 1 ) يحرص الشيخ خالد الأزهري في شرحه على أن يقدم لطلابه كل ما يمكنهم من امتلاك ناصية العربية فهو لا يدع أية معلومات لديه تواتيه فرصة إلا ويقدمها ولذلك يخرج القارئ من شرحه بثقافة شاملة هي انعكاس لما بذله من جهد وما أفاده من معرفة نجد ذلك في مختلف مصنفاته والكتب التي قدمنا هاله تشهد بذلك - وان آض لم يعد يستخدم في الألسنة وحل محله عاد أو رجع ولكن بقي المصدر أيضا في الألسنة فيحرص الشيخ خالد على أن يقدم الاشتقاقات لطلابه فيستخدمونها بكل تصريفاتها في مناسباتها المتعددة وفيما يصادفهم من فروع المعرفة والدراسة . ( 2 ) سورة الكوثر آية 1 . ( 3 ) سورة يونس آية 65 . ( 4 ) سورة يونس آية 65 . ( 5 ) في توضيح دقيق يفصل القول في مفهوم الجمل الابتدائية بأنواعها وهي إما نفتتح بها النطق أو المنقطعة عما قبلها ثم يزيل اللبس من خلال الشرح ويبين ما يؤكد مفهوم البنية العميقة بما يؤكد عمق فهم علمائنا لوظيفة مراكز الكلام في إدراك اللغة وفهمها وهذه كلها مباحث حديثة ولكنها راسخة في أعمال علمائنا .